連云港海州徐氏與《西游記》

《西游記》成書的明代以前，古海州這素多人杰的靈地，與《西游記》故事相關的卻大多是傳說中的或神魔世界里的人物。諸如陳光蕊、陳張氏、殷溫嬌;還有那發(fā)祥于水簾洞的"齊天大圣"和"得道于云臺"的三元大帝……

可是，有一項材料至今卻沒有引起明清小說研究家的注意——

吳國大丞相、海州人徐溫的養(yǎng)子徐知誥，是南唐的開國郡主。稱帝之前，他在揚州有高大寬敞的府第，墻壁上還繪有精妙的壁畫，其中就有唐玄奘取經的畫面，這是已知最早的關于《西游記》故事的繪畫，早于《西游記》成書 600年。地處取經路上的陜西榆林窟壁畫中的唐僧像是關于《西游記》繪畫最早的標本，而它比徐氏府第的壁畫晚了 200 多年!

徐知誥稱帝之后，揚州的故第改作為壽寧寺。有趣的是 為暗寓西天取經的舊事，寺中住持把繪有唐僧取經畫的房子用作經藏院，此與連云港海州云臺山三元宮把唐僧團圓宮與藏經閣放在一處相提并論，堪稱是的前轍后覆。慶歷四年，歐陽修到揚州，去壽寧寺飲酒，耳熱之際，面對這幅畫，贊為"絕筆"，"嘆息久之"。

海州徐氏家族從徐溫被封為"東海郡王"開始，世襲王爵。1955 年，海州玉帶河出土的東海五代徐夫人墓，當為史實之印證。

徐溫的二兒子徐知詢在受命鎮(zhèn)守洪州時，又被賜東海郡王爵位。這使人聯(lián)想到唐僧的父親陳光蕊曾被"授官江州";"東海"是唐僧的三位兄長"三元圣帝"的"飛升之地";《西游記》更明指花果山在"東海之處聳崇巔"……

一生以詩文自娛的吳承恩常常涉足揚州，揚州博物館至今還藏有他親筆書寫的扇面，吳承恩應當知道揚州壽寧寺中的取經壁畫與海州徐氏的關聯(lián)。這是《西游記》中大量瀉染海州風物的因緣之一。

筆者常常聲稱《西游記》是淮海文化。《禹貢》說得好∶"淮海惟揚州。"揚州的徐府壁畫不正是絕妙的注腳嗎?怨不得吳承恩也自號"淮海浪士"啊!